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    1.  中國 古代哲學范疇。指萬物的天賦和稟受。
      《易·乾》：“乾道變化，各正性命?！?孔穎達 疏：“性者，天生之質，若剛柔遲速之別；命者，人所稟受，若貴賤天壽之屬也?！?朱熹 本義：“物所受為性，天所賦為命?！?五代 齊己 《酬元員外見訪》詩：“《易》中通性命，貧里過流年?！?宋 明 以來理學家專意研究性命之學，因以指理學。 宋 陳亮 《上孝宗皇帝第一書》：“舉一世安于君父之讎，而方低頭拱手以談性命，不知何者謂之性命乎！” 鄭觀應 《盛世危言·學校》：“所拘者又復高談性命，衍説仁義，細析毫芒，而至于錢穀財賦之事，茫然罔曉也?！?/p>
    2. 生命。
      《荀子·哀公》：“故知既已知之矣……則若性命肌膚之不可易也。” 三國 蜀 諸葛亮 《出師表》：“茍全性命於亂世，不求聞達於諸侯?！?唐 韓愈 《東都遇春》詩：“譬如籠中鳥，仰給活性命?！?曹禺 《雷雨》第二幕：“ 蘩漪 ：自從我把我的性命、名譽，交給你，我什么都不顧了。”
    3. 本性。
      《西湖佳話·孤山隱跡》：“所謂隱者，蓋謂其人之性情，宜於幽，洽於靜，癖好清閒，不欲在榮華富貴中，汩沒性命?！?/p>
    
    
    
        
        
    



    
    
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