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    1. 漢 董仲舒 和 唐 韓愈 的人性學(xué)說(shuō)。
       董仲舒 把人性區(qū)分為所謂“圣人之性”、“中民之性”和“斗筲之性”。主張“名性不以上，不以下，以其中名之”。因“中民之性”可上可下，可善可惡，“性待漸於教訓(xùn)，而后能為善” 韓愈 進(jìn)一步提出“性之品有上中下三”并把“性”和“情”對(duì)立起來(lái)，“性”的內(nèi)容為“仁、義、禮、智、信”，是“與生俱生”的；“情”的內(nèi)容為“喜、怒、哀、懼、愛(ài)、惡、欲”，是“接于物而生”的。參閱 漢 董仲舒 《春秋繁露·實(shí)性》、 唐 韓愈 《原性》。
    
    
    
        
        
    



    
    
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