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    1. 古代諸侯之宮門名。一說天子之宮門名。
      《禮記·明堂位》：“雉門，天子應(yīng)門。” 孫希旦 集解引 劉敞 曰：“此經(jīng)有五門之名，而無五門之實(shí)。以《詩(shī)》、《書》、《禮》、《春秋》考之，天子有皋、應(yīng)、畢，無庫(kù)、雉、路；諸侯有庫(kù)、雉、路，無皋、應(yīng)、畢。天子三門，諸侯三門，門同而名不同……《明堂位》所言，蓋 魯 用王禮，故門制同王門，而名不同也。”《周禮·天官·閽人》“閽人掌守王宮之中門之禁” 鄭玄 注引 漢 鄭司農(nóng) 曰：“王有五門，外曰皋門，二曰雉門，三曰庫(kù)門，四曰應(yīng)門，五曰路門。”因泛指皇宮之宮門。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《撰征賦》：“爾乃經(jīng)雉門，啟浮梁，眺 鐘巖 ，越 查塘 ?！?/p>
    2. 借指朝廷。
       清 錢謙益 《福建泉州府知府趙士許授中憲大夫制》：“謝貴游之竿牘，霜?jiǎng)C雉門；破奸宄之根株，風(fēng)清虎穴。”
    
    
    
        
        
    



    
    
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