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致知的解釋
儒家哲學(xué)用語。語出《禮記·大學(xué)》:“致知在格物。”歷代儒家學(xué)者對(duì)此有不同解釋。
漢 鄭玄 認(rèn)為“致知”是使人“知善惡吉兇之所終始”; 宋 朱熹 認(rèn)為“致,推極也;知,猶識(shí)也。推極吾之知識(shí),欲其所知無不盡也”。 明 王守仁 則認(rèn)為“致知”即“致吾心之良知”。參見“ 致良知 ”。
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