引用解釋
《易·繫辭上》:“神以知來,知以藏往?!?來知德 注:“凡吉兇之幾,兆端已發(fā),將至而未至者,曰來·吉兇之理,見在於此,一定而可知者,曰往。知來者,先知也。藏往者,了然藴畜於胸中也?!焙笠浴爸獊聿赝敝^對未來有所預(yù)見,對已往心中了然。 三國 魏 阮籍 《通易論》:“非知來藏往者,莫之能審也。” 唐 楊炯 《<王勃集>序》:“摛藻彫章,研幾之餘事;知來藏往,採賾之所宗?!?清 龔自珍 《江子屏所著書敘》:“有訓(xùn)詁事實以為之跡,有知來藏往以為之神?!?/p>
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