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盂蘭盆(盂蘭盆)的解釋
[梵uIIambana]意譯為救倒懸。舊傳 目連 從佛言,于農(nóng)歷七月十五日置百味五果,供養(yǎng)三寶,以解救其亡母于餓鬼道中所受倒懸之苦。見(jiàn)《盂蘭盆經(jīng)》。
南朝 梁 以降,成為民間超度先人的節(jié)日。是日延僧尼結(jié)盂蘭盆會(huì),誦經(jīng)施食。后亦演為僅具祭祀儀式而不延僧尼者。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·終制》:“若報(bào)罔極之德,霜露之悲,有時(shí)齋供,及七月半盂蘭盆,望於汝也?!?唐 玄應(yīng) 《一切經(jīng)音義》卷十三:“盂蘭盆正言烏藍(lán)婆挐,此譯云倒懸。案西國(guó)法,至於眾僧自恣之日,盛設(shè)佛具,奉施佛僧,以救先亡倒懸之苦……舊云盂蘭盆是貯食之器,此言訛也?!?/p>
指農(nóng)歷七月十五日用于超度亡人的供器。
《舊唐書(shū)·王縉傳》:“ 代宗 七月望日於內(nèi)道場(chǎng)造盂蘭盆,飾以金翠,所費(fèi)百萬(wàn)?!?宋 孟元老 《東京夢(mèng)華錄·中元節(jié)》:“又以竹竿斫成三腳,高三五尺,上織燈窩之狀,謂之盂蘭盆,掛搭衣服冥錢(qián),在上焚之?!币嗍》Q(chēng)“ 盂蘭 ”。 唐 楊炯 《盂蘭盆賦》:“陳法供,飾盂蘭,壯神功之妙物,何造化之多端!”
舊俗用作占測(cè)氣候的竹器。
宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷七:“故都?xì)埵睿贿^(guò)七月中旬。俗以望日具素饌享先,織竹作盆盎狀,貯紙錢(qián),承以一竹焚之。視盆倒所向,以占?xì)夂?;謂向北則冬寒,向南則冬溫,向東西則寒溫得中,謂之盂蘭盆,蓋俚俗老媼輩之言也。又每云:‘盂蘭盆倒則寒來(lái)矣?!?/p>
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