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當(dāng)歸的意思
多年生草本植物,羽狀復(fù)葉,夏秋之間開(kāi)小白花,莖葉皆有香味。根入藥,有鎮(zhèn)靜、補(bǔ)血、調(diào)經(jīng)等作用。
《爾雅·釋草》“薜,山蘄” 晉 郭璞 注:“《廣雅》曰:‘山蘄,當(dāng)歸。’” 邢昺 疏:“即今藥草當(dāng)歸。” 元 王實(shí)甫 《西廂記》第三本第四折:“桂花性溫,當(dāng)歸活血,怎生制度?” 明 李時(shí)珍 《本草綱目·草三·當(dāng)歸》:“古人娶妻為嗣續(xù)也,當(dāng)歸調(diào)血為女人要藥,有思夫之意,故有當(dāng)歸之名?!?/p>
古代詩(shī)文中常用以寓“應(yīng)當(dāng)歸來(lái)”之意。
《晉書(shū)·五行志中》:“ 魏明帝 太和 中, 姜維 歸 蜀 ,失其母。 魏 人使其母手書(shū)呼 維 令反,并送當(dāng)歸以譬之。 維 報(bào)書(shū)曰:‘良田百頃,不計(jì)一畝,但見(jiàn)遠(yuǎn)志,無(wú)有當(dāng)歸。’” 唐 張說(shuō) 《代書(shū)寄吉十一》詩(shī):“口銜離別字,遠(yuǎn)寄當(dāng)歸草?!?宋 蘇軾 《寄劉孝叔》詩(shī):“故人屢寄山中信,只有當(dāng)歸無(wú)別語(yǔ)?!?清 黃遵憲 《將至梧州志痛》詩(shī):“殷勤看行篋,在日寄當(dāng)歸。”
將歸。
《三國(guó)志·魏志·邴原傳》:“ 政 窘急,往投 原 , 原 匿之月餘,時(shí) 東萊 太史慈 當(dāng)歸, 原 因以 政 付之?!?/p>
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