基本解釋

十七世紀(jì)到十九世紀(jì)初在西歐發(fā)展起來的一種凌駕于自然科學(xué)之上、企圖包括并代替自然科學(xué)的哲學(xué)。它企圖不依靠實(shí)驗(yàn)材料，而憑抽象的原則去解釋自然界，用幻想的聯(lián)系代替還不知道的現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。如德國哲學(xué)家謝林把自然界的一切都解釋成‘宇宙靈魂’的創(chuàng)造，黑格爾把自然界解釋成‘絕對觀念’的‘外化’等，都是這種哲學(xué)的表現(xiàn)。

詞語來源

該詞語來源于人們的生產(chǎn)生活。

詞語造句

1、與自然哲學(xué)相較，他更擅長教授炮兵戰(zhàn)術(shù)原則，因?yàn)樗闹甭?，缺乏同情以及古怪的行為，一些學(xué)員并不喜歡他。
2、杰克遜于列克星敦市的弗吉尼亞軍事學(xué)院擔(dān)任炮兵戰(zhàn)術(shù)原則和自然哲學(xué)教授長達(dá)10年的時間（跟當(dāng)代物理學(xué)類似）。
3、在《神的哲學(xué)家》中，詹姆斯·漢南駁斥了科學(xué)在啟蒙時代自發(fā)出現(xiàn)的神話，認(rèn)為中世紀(jì)的自然哲學(xué)為科學(xué)鋪平了道路。
4、“由蜂群選擇的。”這是威廉·莫頓·惠勒解除人們疑慮的回答。他是守舊派自然哲學(xué)家和昆蟲學(xué)家，創(chuàng)立了社會性昆蟲研究領(lǐng)域。
5、牛頓的研究成果在1687年首次出版的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書中發(fā)表。在這本書里牛頓對以前科學(xué)家所關(guān)心的大部分力學(xué)難題做出了解答。
6、然而一場革命正在醞釀著，因?yàn)椤白匀徽軐W(xué)家們”（也就是科學(xué)家們）正在發(fā)現(xiàn)有關(guān)于這個世界如何運(yùn)轉(zhuǎn)的更多一點(diǎn)的答案。
7、艾薩克·牛頓爵士是英國物理學(xué)家，數(shù)學(xué)家，天文學(xué)家，自然哲學(xué)家，煉金術(shù)師以及神學(xué)家。
8、然而，他將具體哲學(xué)劃分為自然哲學(xué)（宇宙論）與精神哲學(xué)（心理學(xué)）。
9、古希臘人的自然哲學(xué)與其說是一門科學(xué)不如說是一個夢想。
10、1800年代初期，自然哲學(xué)已開始獨(dú)立于哲學(xué)，但它往往保留了非常廣泛的含義。
11、中醫(yī)學(xué)是醫(yī)學(xué)科學(xué)，不是自然哲學(xué)；
12、“和諧”作為一種理想追求，其基本內(nèi)涵經(jīng)歷著由本初的自然哲學(xué)層面向社會哲學(xué)、再向人學(xué)層面轉(zhuǎn)向的漫長的演進(jìn)過程。
13、法國自然哲學(xué)家讓?巴蒂斯特?拉馬克［5］早在1800年就已預(yù)言了這一非凡的結(jié)論，當(dāng)時他所擁有的行星動力學(xué)方面的信息甚至比沃爾納德斯基還要少。
14、在第一部分“自然正義的表達(dá)及其實(shí)現(xiàn)”中，首先認(rèn)為自然正義包含著神話語境中的正義思想和自然哲學(xué)時期的正義思想兩個環(huán)節(jié)。
15、希波克拉底的醫(yī)學(xué)哲學(xué)思想具有源于而不囿于自然哲學(xué)的特征；
16、希臘文化得利于自然哲學(xué)家（泰利斯、帕梅尼德斯），早期政治領(lǐng)袖（梭侖），工程學(xué)家（伽爾瑟夫農(nóng)）、和詩人（莎孚、品達(dá)），也正在走向其古典文化的頂峰。
17、和諧范疇最初是作為同混沌相反的宇宙的組織性而出現(xiàn)的，在自然哲學(xué)層面它是指一種理想性及源生性的狀態(tài)。
18、物理學(xué)從自然哲學(xué)衍生而來。
19、在中國文化傳統(tǒng)的發(fā)展和演變過程中，作為一種自然哲學(xué)形態(tài)的道家，其環(huán)境倫理思想是最為奪目的。
20、自然科學(xué)最先從自然哲學(xué)中獨(dú)立出來并取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，也產(chǎn)生了許多行之有效的方法。
21、以建設(shè)和發(fā)展馬克思主義的自然哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、技術(shù)哲學(xué)為研究目標(biāo)，奮發(fā)圖強(qiáng)，努力攀登。
22、在大部分的歷史上，科學(xué)家和他的先輩們（自然哲學(xué)家），一直是一些滿腹狐疑的主兒，跟術(shù)士、巫師和其他那些玩弄秘術(shù)的家伙過從甚密。
23、他們共同建構(gòu)了中國古代自然哲學(xué)的總體格局。
24、第二，在考察知識觀的源頭時，本研究發(fā)現(xiàn)旁觀者知識觀源于古希臘自然哲學(xué)家所追求的“一切是一”的理性沉思。
25、敘述西醫(yī)病理學(xué)的發(fā)展過程，分析自然哲學(xué)對病理學(xué)的產(chǎn)生及理論體系的影響。
26、埃利亞派哲學(xué)是古希臘存在學(xué)說的開創(chuàng)者，是對當(dāng)時自然哲學(xué)的一個反動。
27、天道論是戴震人學(xué)思想的自然哲學(xué)基礎(chǔ)，人性論、認(rèn)識論與人道論是他人學(xué)思想的基本內(nèi)容。