基本解釋

十九世紀(jì)末由新康德主義者柯亨等人提出的一種學(xué)說(shuō)。它把社會(huì)主義看成只是一種抽象的道德概念，認(rèn)為社會(huì)主義社會(huì)的目標(biāo)和理想就是實(shí)現(xiàn)康德的脫離階級(jí)、脫離現(xiàn)實(shí)的‘道德完美’；強(qiáng)調(diào)用‘全人類的團(tuán)結(jié)’代替階級(jí)斗爭(zhēng)。

詞語(yǔ)來(lái)源

該詞語(yǔ)來(lái)源于人們的生產(chǎn)生活。

詞語(yǔ)造句

1、“第三條道路”是一種倫理社會(huì)主義。
2、倫理社會(huì)主義的核心是民主和自由，它的基本價(jià)值觀是自由、公正和互助等。
3、當(dāng)代歐洲社會(huì)黨在指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)上放棄了科學(xué)社會(huì)主義，轉(zhuǎn)向了倫理社會(huì)主義。
4、資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)倫理對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的借鑒意義。
5、發(fā)掘儒家倫理在社會(huì)主義道德價(jià)值觀建設(shè)中的價(jià)值，是社會(huì)主義道德價(jià)值觀建設(shè)的需要。
6、企業(yè)倫理是建立社會(huì)主義道德體系的重要組成部分。
7、“社會(huì)”、“社會(huì)倫理”、“社會(huì)主義”這些概念都是19世紀(jì)資本主義發(fā)展過(guò)程中的產(chǎn)物。
8、社會(huì)主義倫理道德秩序的建設(shè)應(yīng)注重過(guò)程性，因?yàn)樯鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建設(shè)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。
9、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的合理分配，不僅是建設(shè)社會(huì)主義倫理文化的基礎(chǔ)，也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)協(xié)調(diào)運(yùn)行的前提。
10、中國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌使原有的社會(huì)主義倫理演化邏輯所依存的條件及倫理體系本身，發(fā)生了深刻變化。
11、這一切無(wú)疑會(huì)引起當(dāng)代人的思考與共鳴，而且對(duì)現(xiàn)代社會(huì)主義倫理道德教育仍有積極的現(xiàn)實(shí)意義。
12、它與倫理公正和社會(huì)主義義利觀內(nèi)容同構(gòu)；
13、集體主義作為社會(huì)主義社會(huì)公民道德的基本原則，是社會(huì)主義的倫理道德體系區(qū)別于其他社會(huì)倫理道德體系的根本之點(diǎn)。
14、最終達(dá)到共同富裕作為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一條基本倫理原則，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)的內(nèi)在要求。
15、倫理制度化既是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下他理建設(shè)的需要，也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身發(fā)展的需要。
16、對(duì)這些原則的研究，是建設(shè)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)倫理的重要參考。
17、而這種公民意識(shí)只有在社會(huì)主義契約倫理文化的系統(tǒng)框架下才能得到合理的說(shuō)明。
18、我認(rèn)為，加強(qiáng)社會(huì)主義契約倫理文化基礎(chǔ)上的憲政民主建設(shè)，是解決這一問(wèn)題的根本出路。
19、為應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)主義新聞倫理文化建設(shè)刻不容緩。
20、闡明這個(gè)問(wèn)題，對(duì)于穩(wěn)定社會(huì)秩序，重建倫理道德，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)都有重要意義。
21、主要包括：人道主義批判、人道主義倫理學(xué)和人道主義社會(huì)主義三個(gè)方面。
22、因此，集體主義工作倫理的社會(huì)建構(gòu)是國(guó)家利用符號(hào)資源和傳統(tǒng)文化進(jìn)行社會(huì)控制的一種策略。
23、與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的是社會(huì)主義的契約倫理文化。
24、從政治倫理的角度，提出社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)必須在保障基本人權(quán)和社會(huì)公平的基礎(chǔ)上維護(hù)好各方面的利益；
25、“腦死亡”立法符合有利和公平的倫理原則，符合功利主義倫理學(xué)追求社會(huì)利益最大化的目的。
26、在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中，需要通過(guò)引入“善治”理念，積極建構(gòu)符合中國(guó)特色社會(huì)主義的治理倫理，從而實(shí)現(xiàn)和諧之治。
27、然而，關(guān)于當(dāng)代***經(jīng)濟(jì)制度倫理的研究尚處于起步階段；
28、面對(duì)挑戰(zhàn)，如何重構(gòu)適應(yīng)新形勢(shì)下的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)倫理，已成為當(dāng)前的一項(xiàng)重大的戰(zhàn)略任務(wù)。
29、新教倫理與社會(huì)性格是對(duì)資本主義精神興衰的兩種解析模式。
30、司法倫理道德建設(shè)是我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)和政治文明建設(shè)的重要組成部分。