基本解釋

一種宣揚(yáng)不可知論的主觀唯心主義哲學(xué)學(xué)說。它把現(xiàn)象和本質(zhì)分割開，把感覺作為隔離意識(shí)和外部世界的墻壁，斷言人們只能認(rèn)識(shí)事物的現(xiàn)象，不能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。

詞語來源

該詞語來源于人們的生產(chǎn)生活。

詞語造句

1、到20世紀(jì)，類似伯克利的觀點(diǎn)是所謂的現(xiàn)象論。
2、根據(jù)這個(gè)結(jié)構(gòu)，我們提出了一個(gè)關(guān)于意識(shí)涌現(xiàn)的現(xiàn)象論。
3、反對(duì)唯心論和現(xiàn)象論，現(xiàn)實(shí)主義主張獨(dú)立存在的物質(zhì)對(duì)象和他們的素質(zhì)。
4、構(gòu)塊語法力圖解釋語言中的所有現(xiàn)象，論元結(jié)構(gòu)研究和有標(biāo)記構(gòu)塊的研究是其成果最突出的兩個(gè)領(lǐng)域。
5、本文試圖從認(rèn)識(shí)論與存有論的現(xiàn)象學(xué)觀點(diǎn)探究「音樂意義」的議題。
6、他通過對(duì)此在生存論的現(xiàn)象學(xué)描述，揭示出人的日常生活世界是意義遮蔽的世界。
7、我通過康德和伽達(dá)默爾的比較表明康德的審美意識(shí)學(xué)說實(shí)際上也具有現(xiàn)象學(xué)、生存論和解釋學(xué)三重維度。
8、本文的目的在于確定現(xiàn)代漢語中連動(dòng)結(jié)構(gòu)的范圍并對(duì)連動(dòng)結(jié)構(gòu)中存在的論元共享現(xiàn)象進(jìn)行研究，以確定共享論元在句子中的地位。
9、現(xiàn)象學(xué)的超越論的哲學(xué)揭示了這是主觀性的悖論，又通過自我反思消除了這一悖論。
10、目前國(guó)內(nèi)探討文學(xué)空白論、文學(xué)意義論、閱讀現(xiàn)象學(xué)的純文論頗多，但把這些理論與翻譯研究結(jié)合起來的并不多。
11、有效地處理屬性論的分級(jí)現(xiàn)象，后承式的推理方法被引入至計(jì)算中，結(jié)果形成屬性論的一個(gè)新的計(jì)算框架。
12、管制尋租論認(rèn)為尋租現(xiàn)象在金融監(jiān)管中同樣大量存在，這樣會(huì)影響監(jiān)管的效率和公平。
13、伊德的技術(shù)哲學(xué)主要包括技術(shù)現(xiàn)象學(xué)、工具實(shí)在論、技術(shù)文化觀和賽博空間與體現(xiàn)現(xiàn)象學(xué)四個(gè)方面。
14、勞森的批判實(shí)在論用隱藏在現(xiàn)象背后的結(jié)構(gòu)來解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，從而為經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論提供一個(gè)本體論基礎(chǔ)。
15、屏蔽庫(kù)侖勢(shì)較適合計(jì)論原子的多體現(xiàn)象。
16、在進(jìn)化綜合論中，共生現(xiàn)象根本不作為一個(gè)進(jìn)化的主要力量來討論。
17、萬物有靈論是把每一種現(xiàn)象都?xì)w咎于有一種精神居住在里面。
18、這種矛盾現(xiàn)象在數(shù)論、靈魂論、和諧論中都有所體現(xiàn)。
19、對(duì)情感現(xiàn)象的研究是舍勒現(xiàn)象學(xué)的一項(xiàng)基本工作，情感先天論則是其情感現(xiàn)象學(xué)的理論基礎(chǔ)。
20、優(yōu)生論是一個(gè)對(duì)古老現(xiàn)象的新術(shù)語，它斷言印第安人應(yīng)該被滅絕因?yàn)樗麄兪谴蔚让褡濉?br />21、本文從形式語言學(xué)的邏輯式、句法層、賦格論等角度對(duì)這一現(xiàn)象作了深入的解析。
22、本研究旨在運(yùn)用語用學(xué)中的順應(yīng)論查找出現(xiàn)上述現(xiàn)象的原因。
23、近幾年，相繼出現(xiàn)的害怕浮動(dòng)論、原罪論和美德兩難論等，對(duì)于這種現(xiàn)象給出了新的解釋。
24、鞏訥認(rèn)為他的進(jìn)路，也就是尋找物理現(xiàn)象背后的數(shù)學(xué)，和弦論有本質(zhì)上的差異。
25、鮑林認(rèn)為共振是一個(gè)物理現(xiàn)象，但韋蘭德認(rèn)為共振論只是一個(gè)人為的概念。
26、而伽達(dá)默爾把他的藝術(shù)論建立在現(xiàn)象學(xué)之上并具有生存論和解釋學(xué)的緯度，從而維護(hù)藝術(shù)中的真理。
27、筆者特在此就譯者的不作為現(xiàn)象，從翻譯適應(yīng)選擇論視角加以闡釋。
28、該系統(tǒng)包括六個(gè)子系統(tǒng)：人機(jī)界面、內(nèi)核、集合論、概率分布、隨機(jī)現(xiàn)象和幫助子系統(tǒng)。
29、農(nóng)村婦女的婚姻問題是民國(guó)時(shí)期婦女問題的一個(gè)重要組成部分，主要表現(xiàn)為大量存在的童養(yǎng)婚以及婚姻論財(cái)、買賣婚姻等現(xiàn)象。
30、論自然災(zāi)害，對(duì)這些現(xiàn)象的數(shù)學(xué)問題為重點(diǎn)。