基本解釋
＜書＞著名的學(xué)說、學(xué)派。
詞語來源
該詞語來源于人們的生產(chǎn)生活。
詞語造句
1、語言類型學(xué)是當(dāng)代語言學(xué)的顯學(xué)。
2、于是，中國(guó)古代文論的研究，在當(dāng)前成為一門顯學(xué)。
3、作為一門具有國(guó)際影響的當(dāng)代“顯學(xué)”，紅學(xué)之學(xué)科理論，是這門學(xué)科存在的學(xué)理依據(jù)。
4、軍事醫(yī)學(xué)倫理學(xué)在國(guó)外已成為顯學(xué)，并正在經(jīng)歷激烈的爭(zhēng)論。
5、江村研究所具有的理論意義和學(xué)術(shù)價(jià)值將使其成為社會(huì)學(xué)人類學(xué)領(lǐng)域的一門顯學(xué)。
6、當(dāng)代學(xué)者也重新肯定律賦的價(jià)值，律賦研究成為顯學(xué)；
7、研究，正是由于人類學(xué)對(duì)于人類公共衛(wèi)生的關(guān)注而使人類學(xué)成為了社會(huì)科學(xué)中的顯學(xué)。
8、在21世紀(jì)中華文化將成為人類文化顯學(xué)的同時(shí)，中國(guó)園林文化是其組成部分之一。
9、“正義”乃當(dāng)今之“顯學(xué)”，但仍然是一個(gè)歧見迭出的艱深問題，這要求更多的學(xué)理深究。
10、龔鵬程也許樂見儒家思想復(fù)蘇成為顯學(xué)，但他警覺的反對(duì)利用教授孔子賺錢的趨勢(shì)。
11、進(jìn)入新世紀(jì)以后，中國(guó)近代社會(huì)史的研究更加繁榮，已經(jīng)成為中國(guó)近代史領(lǐng)域里的一門顯學(xué)。
12、行政發(fā)展已經(jīng)成為公共管理的顯學(xué)，并且正處于一個(gè)價(jià)值觀多元、模糊的時(shí)代。
13、戲曲研究成為20世紀(jì)文學(xué)藝術(shù)研究的“顯學(xué)”，元曲研究貢獻(xiàn)尤多。
14、借詞是當(dāng)今語言學(xué)中的“顯學(xué)”接觸語言學(xué)首先研究的重點(diǎn)。
15、賈平凹及其文學(xué)的研究（簡(jiǎn)稱賈學(xué)）已經(jīng)成為當(dāng)代文壇一門顯學(xué)，具有獨(dú)特的文化意義。
16、法學(xué)作為一門顯學(xué)，肩負(fù)著培養(yǎng)高素質(zhì)的法律人才的重任，法學(xué)教學(xué)改革極為重要。
17、在當(dāng)代“顯學(xué)”農(nóng)民問題研究的映襯下，純粹的鄉(xiāng)土敘事（民工題材除外）顯得較為沉寂。
18、正因?yàn)槿绱耍５赂駹栄芯恐饾u成為一門顯學(xué)，并在世界范圍內(nèi)廣泛深入地展開。
19、杜甫的研究，歷來是我國(guó)古代文學(xué)研究領(lǐng)域的一門顯學(xué)。
20、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，曾經(jīng)在清季中國(guó)學(xué)術(shù)中居“顯學(xué)”地位，后來一度呈衰落之勢(shì)的邊疆研究得以復(fù)興。
21、墨學(xué)曾為先秦顯學(xué)，西漢以降湮沒無聞，但在19世紀(jì)重新顯露并漸趨復(fù)興。
22、女性主義文學(xué)批評(píng)的問世動(dòng)搖了西方幾千年來所賴以生存的社會(huì)基礎(chǔ)和思想觀念，并作為批評(píng)方法之一成為21世紀(jì)的“顯學(xué)”。
23、道家學(xué)說也曾是中國(guó)古代的顯學(xué)之一。
24、在這種情況下，作為傳統(tǒng)顯學(xué)的莎士比亞研究也不可避免地走向后現(xiàn)代化。
25、作為戰(zhàn)國(guó)“顯學(xué)”的墨學(xué)在秦漢時(shí)代已經(jīng)衰落下去，但這并不意味著墨家思想和墨家精神的斷流。
26、生態(tài)批評(píng)是新世紀(jì)文論界的一大顯學(xué)，它圍繞著一個(gè)基本前提：人類文化與自然世界密切相關(guān)。
27、而在九十年代成為顯學(xué)的文化研究，正是廣泛綜合運(yùn)用后結(jié)構(gòu)主義的各種理論學(xué)說，而顯示出旺盛的闡釋能力。
28、宋代《春秋》學(xué)者眾多，相關(guān)著作豐富，春秋學(xué)成為經(jīng)學(xué)中的“顯學(xué)”。
29、文化詩學(xué)是形成于上世紀(jì)80年代美國(guó)的一種新的文學(xué)批評(píng)思潮和批評(píng)流派，已然成為當(dāng)今西方批評(píng)界的一種顯學(xué)。
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