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標(biāo)的(標(biāo)的)的解釋
箭靶子。
唐 韓愈 《國(guó)子助教河?xùn)|薛君墓志銘》:“后九月九日,大會(huì)射,設(shè)標(biāo)的,高出百數(shù)十尺,令曰:中,酬錦與金若干?!?/p>
引申為目標(biāo)或目的。
清 顏元 《四存編·存學(xué)編·性理評(píng)》:“先生蒐輯先儒之説而斷以己意,匯別區(qū)分,文從字順,妙得圣人之本旨,昭示斯道之標(biāo)的?!?李大釗 《我的馬克思主義觀(guān)》:“私有財(cái)產(chǎn)制及其不公,是他們攻擊的標(biāo)的?!?/p>
準(zhǔn)則。
漢 高誘 《<呂氏春秋>序》:“然此書(shū)所尚,以道德為標(biāo)的,以無(wú)為為綱紀(jì)?!?宋 司馬光 《李仆射穆謚文恭議》:“夫事親盡誠(chéng),與人不欺,行有標(biāo)的,言有規(guī)括,忠信接禮之謂矣?!?/p>
謂以之為準(zhǔn)則、楷模。
《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》“ 王中郎 令 伏玄度 、 習(xí)鑿齒 論 青 楚 人物” 劉孝標(biāo) 注引《王中郎傳》:“ 坦之 氣度淳深,孝友天至,譽(yù)輯朝野,標(biāo)的當(dāng)時(shí)?!?/p>
猶標(biāo)志。
《晉書(shū)·王彪之傳》:“為政之道,以得賢為急,非謂雍容廊廟,標(biāo)的而已?!?宋 魯應(yīng)龍 《閑窗括異志》:“寺有寳塔極高峻,層層用四方燈點(diǎn)照。 東海 行舟者,皆望此為標(biāo)的焉?!?/p>
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