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    疑難解答 問題解答

    罷黜百家的解釋

    基本內(nèi)容

    【解釋】:罷黜:廢棄不用。原指排除諸子雜說,專門推行儒家學(xué)說。也比喻只要一種形式,不要其他形式?!境鲎浴浚骸稘h書·武帝紀(jì)贊》:“孝武初立,卓然罷黜百家,表章《六經(jīng)》。”【示例】:……只認(rèn)朗誦詞和詩。筆者卻不能夠贊成這“~”的作風(fēng) ◎朱自清《論朗誦詩》【語法】:動(dòng)賓式;作謂語、定語;含貶義 經(jīng)過儒家專家、愛好儒學(xué)者長期辯論,嚴(yán)肅考據(jù),董仲舒并未向漢武帝提出過所謂“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”這一建議。在《董仲舒?zhèn)鳌分校仓皇欠Q為“推明孔氏,抑黜百家?!痹凇段涞奂o(jì)贊》中,是“罷黜百家,表章《六經(jīng)》”。顯然大言不慚的竟敢說是“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”是含血噴人,侮人清白。都對(duì)不上號(hào)的。既然董仲舒沒有提出“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的建議,因而也就談不上“漢武帝采納”一說了。在整個(gè)漢代根本就不存在“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”這樣的事實(shí)。從學(xué)術(shù)文化的發(fā)展看,漢代以愚黔首是相對(duì)比較寬松,既沒有秦始皇時(shí)代的“焚書坑儒”,知識(shí)分子不會(huì)干焚書坑儒的事的。也沒有后代充滿血腥的“文字獄”,只能算“文雅獄”。儒家專家…

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    罷黜百家的組詞造句

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