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    疑難解答 問(wèn)題解答

    發(fā)祥(發(fā)祥)的解釋

    1. 顯現(xiàn)吉利的征象。

      《詩(shī)·商頌·長(zhǎng)發(fā)》:“濬哲維 商 ,長(zhǎng)發(fā)其祥?!?鄭玄 箋:“深知乎維 商 家之德也,久發(fā)見(jiàn)其禎祥矣?!?漢 班固 《典引》:“發(fā)祥流慶,對(duì)越天地者,舄奕乎千載?!?南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》:“辰精感運(yùn),昴靈發(fā)祥?!?唐 柳宗元 《禮部賀嘉禾及芝草表》:“天惟發(fā)祥,地不愛(ài)寳,嘉禾擢質(zhì),靈草抽英。” 明 方孝孺 《雙桂軒銘》:“天兆厥昌,惟桂發(fā)祥?!?/p>

    2. 謂帝王生長(zhǎng)、創(chuàng)業(yè)。

      晉 傅咸 《桑樹(shù)賦》:“惟皇 晉 之基命,爰於斯而發(fā)祥?!薄赌淆R書(shū)·祥瑞志序》:“夫流火赤雀,實(shí)紀(jì) 周 祚,雕云素靈,發(fā)祥 漢 氏?!?明 劉若愚 《明宮史·宮殿規(guī)制》:“此宮( 啟祥宮 )乃 獻(xiàn)皇帝 發(fā)祥之所,原名 未央宮 ?!薄肚迨犯濉ざY志五》:“ 盛京 根本重地,發(fā)祥所自,后世不可不躬親閲歷?!?/p>

    3. 泛指開(kāi)始建立基業(yè)或興起。

      宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·張鬼靈相墓術(shù)》:“墓前午上,一潭水甚佳,然其家子弟,若有乘馬墜此潭,幾至不救者,即是吉地,而發(fā)祥自此始矣?!?清 陳田 《明詩(shī)紀(jì)事辛籤·彭期生》:“ 廬陵 是 文文山 發(fā)祥生長(zhǎng)之地?!?聞一多 《龍鳳》:“就最早的意義說(shuō),龍與鳳代表著我們古代民族中最基本的兩個(gè)單元-- 夏 民族與 殷 民族……因之把龍鳳當(dāng)作我們民族發(fā)祥和文化肇端的象征,可說(shuō)是再恰當(dāng)沒(méi)有了?!?魯迅 《且介亭雜文二集·<中國(guó)新文學(xué)大系>小說(shuō)二集序》:“一九二四年中發(fā)祥于 上海 的淺草社,其實(shí)也是‘為藝術(shù)而藝術(shù)’的作家團(tuán)體,但他們的季刊,每一期都顯示著努力。”

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