口中食物。
《易·頤》：“自求口實(shí)?！?孔穎達(dá) 疏：“求其口中之實(shí)也?！?高亨 注：“須自求口中之食物。”引申為食品。亦指飲食?！逗鬂h書·光武帝紀(jì)下》：“明勑下以遠(yuǎn)方口實(shí)所以薦宗廟，自如舊制?！?李賢 注引《漢官儀》：“口實(shí)，膳羞之事也。”《魏書·夏侯道遷傳》：“好言宴，務(wù)口實(shí)，京師珍羞，罔不畢有?！?/p>
指俸祿。
《左傳·襄公二十五年》：“臣君者，豈為其口實(shí)？社稷是養(yǎng)?！?杜預(yù) 注：“臣不徒求祿，皆為社稷。”
古代俸祿皆以米計(jì)，故又借指為糧食。
《資治通鑒·晉惠帝元康九年》：“且 關(guān)中 之人百餘萬(wàn)口，率其少多，戎、狄居半，處之與遷，必須口實(shí)?！?胡三省 注：“口實(shí)，謂糧食也?！?/p>
古代死者入殮時(shí)口中所含之物。
《公羊傳·文公五年》：“含者何？口實(shí)也?！?何休 注：“孝子所以實(shí)親口也，緣生以事，死不忍虛其口?！?漢 劉向 《說(shuō)苑·修文》：“口實(shí)曰唅……天子唅實(shí)以珠，諸侯以玉、大夫以璣，士以貝，庶人以穀實(shí)?！?/p>
謂經(jīng)常議論、誦讀的內(nèi)容。
《書·仲虺之誥》：“ 成湯 放 桀 于 南巢 ，惟有慙德，曰：‘予恐來(lái)世以臺(tái)為口實(shí)?！?孔 傳：“恐來(lái)世論道我放天子常不去口?！薄赌淆R書·文惠太子傳》：“ 太祖 好《左氏春秋》，太子承旨諷誦，以為口實(shí)?！?/p>
引申為定論。
宋 蘇洵 《仲兄字文甫說(shuō)》：“昔者君子之處?kù)妒馈磺笥醒?，不得已而言出，則天下以為口實(shí)?！?清 李楷 《＜嵞山集＞序》：“乃世所援以為口實(shí)者： 元 輕 白 俗， 郊 寒 島 瘦。予竊以為不然。”
指話柄；談笑的資料。
唐 劉知幾 《史通·因習(xí)》：“遂盜 葛龔 所作而進(jìn)之。既具録他文，不知改易名姓。時(shí)人謂之曰：‘作奏雖工，宜去 葛龔 ?！?邯鄲 氏撰《笑林》，載之以為口實(shí)?！?宋 孔平仲 《續(xù)世說(shuō)·排調(diào)》：“舉朝嗤笑，以為口實(shí)。” 李劼人 《天魔舞》第二九章：“前年躲警報(bào)在 榿木溝 同 陳登云 開過(guò)玩笑的那回事，不就是拿她－－這個(gè)滿身苕氣的女人做過(guò)口實(shí)嗎？”
借口。
《左傳·襄公二十二年》：“若不恤其患，而以為口實(shí)，其無(wú)乃不堪任命，而翦為仇讎？” 杜預(yù) 注：“口實(shí)，但有其言而已?！?清 平步青 《霞外攟屑·時(shí)事·曾文正公奏天津教案答□□□書》：“今吾師以一身之謗，易大局之安，固其宜耳，然使后之任事者，得借重望以為口實(shí)，是國(guó)家之患，方自今日始矣。” 魯迅 《＜二心集＞序言》：“ 宋 末有所謂‘通虜’， 清 初又有所謂‘通?！騺?lái)就用了這類的口實(shí)，害過(guò)許多人們的?！?/p>
