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    疑難解答 問題解答

    濫觴(濫觴)的意思

    基本解釋

    <書>江河發(fā)源的地方,水少只能浮起酒懷,今指事物的起源。

    詞語來源

    該詞語來源于人們的生產(chǎn)生活。

    引用解釋

    1.指江河發(fā)源處水很小,僅可浮起酒杯。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·江水一》:“ 江水 自此已上至微弱,所謂發(fā)源濫觴者也。” 清 錢謙益 《南京吏部右侍郎顧起元父國輔贈(zèng)通議大夫制》:“朕聞 黃河 之水,源可濫觴?!?/p>

    詞語造句

    1、那就是那小事的濫觴——或者說那就是那不久就變成了大事的小事的濫筋。
    2、推動(dòng)自由移居的運(yùn)動(dòng)濫觴于1960年代早期,到1970年,原本處于地下的活動(dòng)經(jīng)過發(fā)展,變成一項(xiàng)公開運(yùn)動(dòng)。
    3、當(dāng)民主形勢(shì)在英國,美國和法國濫觴之時(shí),極權(quán)政府體制仍然持續(xù)主宰著德國。
    4、但那些濫觴于錯(cuò)誤觀點(diǎn)——“丟失工作既不能只怪罪運(yùn)氣不好,也不能只歸咎經(jīng)濟(jì)不景,而是一種失敗”——的一些判斷,我們盡可泰然處之。
    5、還是更多地把它看作生物學(xué)這一門在當(dāng)今蓬勃發(fā)展的學(xué)科的智慧之濫觴?
    6、古代送別詩自《詩經(jīng)》濫觴始,其后逐漸演繹發(fā)展成為詩歌創(chuàng)作的重要題材和類別之一。
    7、管仲在舊制度中尋求突破,而他成功的改革則成為了春秋戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)變革的濫觴。
    8、消費(fèi)享樂主義的濫觴及其對(duì)生態(tài)倫理的缺席。
    9、2001年1月行政院核定「建立我國通資訊基礎(chǔ)建設(shè)安全機(jī)制計(jì)劃」為我國政府推動(dòng)資通訊安全計(jì)劃之濫觴。
    10、《大憲章》是英國憲法的濫觴,被公認(rèn)為是英國人權(quán)發(fā)展史上的一個(gè)里程碑式的文件。
    11、西方微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的濫觴。
    12、在這幾個(gè)字中,流淌著王道的合法性之根據(jù),蘊(yùn)含著圣人的神圣性之濫觴,隱匿著整個(gè)意識(shí)形態(tài)延綿運(yùn)作之秘密。
    13、雖然他的西北邊防思想最終未能得到朝廷的采納,但他的西北邊防思想?yún)s成為日后新疆建省的濫觴。
    14、政策網(wǎng)絡(luò)的概念濫觴于美國次級(jí)政府觀念以及英國政策社群的研究。
    15、這種轉(zhuǎn)變?yōu)E觴于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制下科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)、交通和通訊等領(lǐng)域的飛速發(fā)展。
    16、人文主義思潮在當(dāng)時(shí)的中國雖然沒有掀起西方那種文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),但它是近代文明的濫觴。
    17、但是,全球化的概念不是美國人的發(fā)明,其濫觴是馬克思主義。
    18、法律保留濫觴于英國的《自由大憲章,》是法治國家的基本法律原則與制度。
    19、現(xiàn)代保守主義濫觴于異議知識(shí)分子運(yùn)動(dòng)。
    20、另外一些人則爭(zhēng)辯說議會(huì)主權(quán)原則濫觴于17、18世紀(jì),當(dāng)時(shí)的議會(huì)主張任命和罷免君主的權(quán)利。
    21、市場(chǎng)投機(jī)的濫觴、信貸標(biāo)準(zhǔn)的弱化終于導(dǎo)致危機(jī)的爆發(fā)。
    22、由文憑證明的學(xué)歷,由于社會(huì)追求的偏頗,成為應(yīng)試教育的濫觴。
    23、這一廣告也可歸功于具有現(xiàn)代超級(jí)杯廣告特點(diǎn)的年度創(chuàng)作狂歡節(jié)的濫觴。
    24、從1735年至1911年,中國古典小說的早期翻譯經(jīng)歷了濫觴、發(fā)展和成熟三個(gè)歷史階段。
    25、中國近代的行政訴訟制度濫觴于清末“行政裁判院”的籌設(shè)。
    26、中國的現(xiàn)代諷刺喜劇濫觴于文明戲時(shí)代,但其真正的誕生卻是在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)中。
    27、經(jīng)典的國家主權(quán)理論濫觴于16世紀(jì)。
    28、從世界近代商法的濫觴開始,到大陸法系法德兩國商法典的特征化分析,揭示世界范圍內(nèi)商法從其產(chǎn)生之日起便具有的本土化需求;
    29、同時(shí),因?yàn)樨韵蠛退囆g(shù)形象有諸多相通之處,這也成為中國古代象外之象等超象顯現(xiàn)理論的濫觴。
    30、濫觴期的中國文論沒有自己的批評(píng)文體,其批評(píng)話語只能寄生于文化典籍的各種文本之中。

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