基本解釋
書名，墨家學(xué)派的著作總匯?！稘h書·藝文志》著錄《墨子》七十一篇，今存五十三篇。
詞語來源
該詞語來源于人們的生產(chǎn)生活。
詞語造句
1、墨子及禽滑厘的學(xué)說并無爭議。
2、出于各自的理由，柏拉圖和墨子不尊敬藝術(shù)和藝術(shù)家。
3、哲學(xué)家墨子認(rèn)為應(yīng)該人人平等，每個人享有相同的機(jī)會。
4、亞里士多德把古希臘先進(jìn)的科學(xué)思想借用于他的系統(tǒng)建立了一門新的科學(xué)，而墨子則把辯論的方式系統(tǒng)化并創(chuàng)造了辯論與科學(xué)證明的工具。
5、午餐后乘車赴“科圣”墨子、“工匠祖師”魯班故里——滕州市。
6、墨子在他的教學(xué)實(shí)踐中，以其獨(dú)特的視點(diǎn)，建立了自己培養(yǎng)“能人”的教育標(biāo)準(zhǔn)。
7、墨子是小手工業(yè)者和小生產(chǎn)者的代表，卻是一位卓越人物。
8、墨子教育思想的獨(dú)特性涉及到實(shí)踐教育、形式邏輯和科學(xué)技術(shù)等方面。
9、本文從墨子管理體系的三個構(gòu)成要素入手，探討了他的管理思想的主要內(nèi)容與基本特征。
10、墨子的平民思想為我們今天建設(shè)多元的新文化、新道德提供了有益借鑒。
11、墨子是又一位極具影響力的先哲。
12、墨子對虛詞的研究做出了一定的貢獻(xiàn)。
13、墨子批判了西周宗法等級化宗教，力圖創(chuàng)建適應(yīng)平民需要的宗教形態(tài)。
14、其他的思想家還有孟子和墨子。
15、墨子，是戰(zhàn)國初期墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。
16、“天志”、“明鬼”是墨子宗教思想的主要內(nèi)容，這些思想是當(dāng)時社會現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)物，具有深刻的時代背景和社會根源。
17、一般認(rèn)為墨子是否定藝術(shù)，不言審美的。
18、墨子教育思想的獨(dú)特性涉及道德教育、實(shí)踐教育、形式邏輯和科學(xué)技術(shù)等方面。
19、墨子教育思想隨著墨學(xué)的衰微而被忽略，其衰微原因令人深思。
20、中國先秦思想家墨子設(shè)計了一個“愛無差等”的和諧社會圖畫。
21、墨子的文化觀，以對文化起源的功能主義解釋為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)文化應(yīng)是健康和積極向上的，應(yīng)當(dāng)為民眾服務(wù)、為社會服務(wù)、為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。
22、“明白、通暢、簡潔”應(yīng)為翻譯《墨子》一類古籍作品所應(yīng)遵循的基本原則。
23、《墨子》引書具有很高的文獻(xiàn)學(xué)和思想上的價值。
24、墨子人格精神正是通過內(nèi)在的貴義尊天的精神與外在兼相愛、交相利的品質(zhì)彰顯出來的。
25、早年曾學(xué)習(xí)儒術(shù)，后出走而創(chuàng)立了墨家，成為儒家的反對派，其思想主要反映在《墨子》一書中。
26、通過訴諸這種政治制裁，結(jié)合他的宗教制裁，墨子希望，能夠使天下一切人都實(shí)行他的兼愛之道。
27、如果一切按計劃進(jìn)行，毛一清還打算把“墨子”帶去日本的鳥人大賽，他希望在那里打破人力飛行器飛行時間的記錄。
28、王念孫對《墨子》的研究對于當(dāng)時和后代研究者有相當(dāng)大的影響，對于墨學(xué)的復(fù)興和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。
29、所以本文力圖通過對社會和時代狀況的分析來把握墨子思想的本質(zhì)內(nèi)容和時代意義。
30、《墨子》大量引《詩》來闡明自己的觀點(diǎn)，為其理論提供支撐。
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