基本解釋
最后。
詞語(yǔ)來(lái)源
該詞語(yǔ)來(lái)源于人們的生產(chǎn)生活。
引用解釋
后來(lái)；最后。 晉 陶潛 《搜神后記》卷九：“須臾，有一大熊來(lái)，瞪視此人。人謂必以害已。良久，出藏果，分與諸子。末后作一分，置此人前?！薄吨熳诱Z(yǔ)類》卷一二一：“又有始間是好人，末后不好者?！?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷中：“前一段自己説得分曉，末后卻是自生迷惑，説得支離?！?清 蔣士銓 《臨川夢(mèng)·花慶》：“末后這一封，有 淮安 差官在外候領(lǐng)回書?！?王統(tǒng)照 《銀龍集·銀龍的翻身》：“上學(xué)的孩子自然沒(méi)有多少，三間窄小屋子里還空閑著末后的兩條長(zhǎng)木凳?！?/p>
詞語(yǔ)造句
1、末后，婦人也死了。
2、我是阿拉法，我是俄梅戛，我是首先的，我是末后的，我是初，我是終。
3、雅各，我所選召的以色列阿，當(dāng)聽(tīng)我言。我是耶和華，我是首先的，也是末后的。
4、有人愿意作首先的，他必作眾人末后的，作眾人的用人。
5、我想神把我們使徒明明列在末后，好像定死罪的囚犯。因?yàn)槲覀兂闪艘慌_(tái)戲，給世人和天使觀看。
6、很少有人討論在句末后應(yīng)該放置一個(gè)或是二個(gè)空格的問(wèn)題。
7、耶和華以色列的君，以色列的救贖主萬(wàn)軍之耶和華如此說(shuō)，我是首先的，我是末后的，除我以外，再?zèng)]有真神。
8、耶和華說(shuō)，我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災(zāi)禍的意念，要叫你們末后有指望。
9、你末后的恩比先前更大。因?yàn)樯倌耆藷o(wú)論貧富，你都沒(méi)有跟從。
10、拿著七個(gè)金碗，盛滿末后七災(zāi)的七位天使中，有一位來(lái)對(duì)我說(shuō)，你到這里來(lái)，我要將新婦，就是羔羊的妻，指給你看。
11、那人末后的景況，比先前更不好了。
12、耶穌坐下，叫十二個(gè)門徒來(lái)，說(shuō)，有人愿意作首先的，他必作眾人末后的，作眾人的用人。
13、自從耶穌升天后，我們已經(jīng)處在「末后的日子」里。
14、耶和華說(shuō)，到末后，我還要使被擄的摩押人歸回。
15、耶和華以色列的王，以色列的救贖主萬(wàn)軍之耶和華如此說(shuō)，我是首先的，我是末后的，除我以外再?zèng)]有神。
16、末世論是關(guān)于最終極和“末后”的事。
17、耶穌說(shuō)，在末后的日子，將會(huì)出現(xiàn)很多假教師。
18、在末后的日子，必以敬畏的心歸向耶和華，領(lǐng)受他的恩惠。
19、以色列是打散的羊、是被獅子趕出的．首先是亞述王將他吞滅、末后是巴比倫王尼布甲尼撒將他的骨頭折斷。
20、猶18他們?cè)鴮?duì)你們說(shuō)過(guò)，末后的時(shí)期必有好譏誚的人，隨從自己不敬虔的私欲而行。
21、但是當(dāng)基督這位末后的亞當(dāng)、忠心的以色列降臨時(shí)，靠著祂完全順?lè)墓ぷ?，一勞永逸地帶領(lǐng)我們進(jìn)入神的安息。
22、神說(shuō)：在末后的日子，我要將我的靈澆灌凡有血?dú)獾摹?br />23、圣經(jīng)告訴我們，亞當(dāng)是“那以后要來(lái)之人的預(yù)像”（羅5；14），以及基督是“末后的亞當(dāng)”（林前15：45）。
24、它實(shí)際上保障了在末后的日子，許多守安息日的復(fù)臨信徒會(huì)守另一個(gè)日子而不是真正的圣經(jīng)上的安息日。
25、你們?cè)谀┖蟮娜兆臃e蓄財(cái)寶。
26、在敞開(kāi)圣經(jīng)之前，要企求圣靈的指引，因?yàn)樵谀┖蟮娜掌?，各種哄騙會(huì)十分強(qiáng)。
27、約伯的哀歌說(shuō)，他末后的日子，已剩不多，匆匆將逝，且滿災(zāi)患。
28、借著他陰險(xiǎn)的活動(dòng)，在這些末后的日子，他已使人類的心意與他的心意有了聯(lián)系，并以他的思想灌輸其中；
29、你末后的恩比先前更大；因?yàn)樯倌耆藷o(wú)論貧富，你都沒(méi)有跟從。
30、保羅警告我們：“在末后的日子，上帝的教會(huì)中會(huì)有道德上的背道。”
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