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六法的解釋
謂規(guī)、矩、權(quán)、衡、準(zhǔn)、繩。
北齊 劉晝 《新論·適才》:“規(guī)、矩、權(quán)、衡、準(zhǔn)、繩,六法殊形,而各有任?!?/p>
南朝 齊 謝赫 《古畫(huà)品錄》謂繪畫(huà)有六法:一氣韻生動(dòng),二骨法用筆,三應(yīng)物象形,四隨類(lèi)賦彩,五經(jīng)營(yíng)位置,六傳移模寫(xiě)。見(jiàn) 唐 張彥遠(yuǎn) 《歷代名畫(huà)記·論畫(huà)六法》。后以為 中國(guó) 繪畫(huà)的總法則和代稱(chēng)。
清 姚鼐 《題句容學(xué)博馮墨香小照》詩(shī):“君實(shí)精六法,自摹山水樂(lè)。” 林紓 《跋戴文節(jié)遺墨》:“ 文節(jié) 之精於六法,未必不有所授?!?郁達(dá)夫 《為靄民先生題經(jīng)公頤淵畫(huà)松》詩(shī)之二:“六法通靈力有餘,暮年點(diǎn)筆勢(shì)凌虛?!?/p>
佛教謂六法戒。其說(shuō)不一,撮其要者有:(1)謂染心相觸,盜人四錢(qián),斷畜生命,小妄語(yǔ),非時(shí)食,飲酒;(2)謂不淫,不盜,不殺,不虛誑語(yǔ),不飲酒,不非時(shí)食;(3)謂不尊敬佛,為尊敬法,不尊敬僧,不尊敬戒,不尊敬定,不尊敬諸善知識(shí)。
佛教稱(chēng)念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天等六念為“六法”。
宋 沉遘 《章獻(xiàn)皇太后忌日齋文》:“伏愿往憑六法,超脫五門(mén)。”
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