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    1. 佛教指地、水、火、風(fēng)、空、見、識(shí)七種周遍一切的要素。其中前“五大”為色、聲等境，“見大”為眼、耳等根，“識(shí)大”為視、聽等識(shí)。
      《楞嚴(yán)經(jīng)》卷三：“識(shí)性無源，因於六種根塵妄出……若此識(shí)心，本無所從，當(dāng)知了別，見聞?dòng)X知，圓滿湛然，性非從所，兼彼虛空、地、水、火、風(fēng)，均名七大，性真圓融?！?子璿 義疏：“根能照境，如鏡照物；識(shí)能了境，分別自他。” 宋 王安石 《答蔣穎叔書》：“所謂性者，若七大是也。所謂無性者，若如來藏是也?！?/p>
    
    
    
        
        
    



    
    
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