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    奴隸社會的解釋,問答社區(qū)

    疑難解答 問題解答

    奴隸社會的解釋

    基本解釋

    一種社會形態(tài),以奴隸主占有奴隸和生產(chǎn)資料為基礎(chǔ)。奴隸社會的生產(chǎn)力比原始公社有所提高,手工業(yè)、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè),腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)都有了分工,奴隸主和奴隸形成兩個(gè)對立階級,奴隸主為了鎮(zhèn)壓奴隸的反抗建立了奴隸主專政的國家。

    詞語來源

    該詞語來源于人們的生產(chǎn)生活。

    詞語造句

    1、經(jīng)過漫長的原始社會,約在公元前21世紀(jì),出現(xiàn)了中國歷史上第一個(gè)朝代——夏,開始進(jìn)入奴隸社會。
    2、在中國奴隸社會后期,孔子能提出這樣偉大的思想是非常了不起的,同時(shí)為中華民族的發(fā)展、和諧奠定了基礎(chǔ)。
    3、因此,莊園主很少關(guān)注經(jīng)濟(jì)多樣化要求,繼續(xù)保持了對奴隸社會的控制,這樣的奴隸社會已經(jīng)落后于經(jīng)濟(jì)快速增長北方。
    4、作為非洲人,我們從奴隸交易到奴隸社會,從結(jié)構(gòu)調(diào)節(jié)計(jì)劃到HIV/AIDS、欠款以及現(xiàn)在氣候變化,已經(jīng)經(jīng)歷了許多。
    5、起源階段與早期階段的文明不可能是奴隸社會。
    6、矛盾的根源是由于宗法制并非封建社會的產(chǎn)物,它是奴隸社會特有的上層建筑和意識形態(tài)。
    7、周代是最繁榮的時(shí)期,奴隸社會和在此期間,政治,經(jīng)濟(jì)和文化先進(jìn)很大。
    8、中國傳統(tǒng)法律文化產(chǎn)生于奴隸社會與封建社會,具有濃厚的封建性與時(shí)代特征。
    9、春秋時(shí)期,中國開始由奴隸社會向封建社會過渡。
    10、由于奴隸社會、封建社會和資本主義社會文化進(jìn)化的狀況不同,所以這些社會形態(tài)犯罪進(jìn)化的狀況有很大差別。
    11、對中國存在奴隸社會的質(zhì)疑和否定已成為許多人的共識。
    12、馬克思把生產(chǎn)關(guān)系和社會關(guān)系已經(jīng)歷的發(fā)展過程區(qū)分為四個(gè)階段,即原始共產(chǎn)主義,奴隸社會,封建社會和資本主義社會。
    13、小社會形態(tài)范疇表征社會歷史發(fā)展的小階段,即大階段的階段,如奴隸社會、封建社會、資本主義社會等。
    14、專制體制也完全可以和奴隸社會、封建社會、資本主義國家的個(gè)別時(shí)期、社會主義國家的個(gè)別時(shí)期結(jié)合起來。
    15、本文認(rèn)為按生產(chǎn)要素分配是自奴隸社會以來各社會階段中普遍存在的一項(xiàng)基本原則。
    16、我們不是生活在奴隸社會,我們應(yīng)該在經(jīng)濟(jì)上自立。
    17、她并不具備奴隸社會的基本特征。
    18、第四章:從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和奴隸社會發(fā)展這四個(gè)方面討論羅馬大地產(chǎn)對整個(gè)社會產(chǎn)生的影響。
    19、而且還反映了當(dāng)時(shí)奴隸社會的倫理道德觀念,成為歷史的見證。
    20、他的作品反映了雅典奴隸社會民主制度衰落時(shí)期的政治和思想的危機(jī)。
    21、嚴(yán)格地說他們都是奴隸社會的人,我們?yōu)槭裁囱芯克麄儯?br />22、它揭示出西周王朝中國奴隸社會全盛時(shí)代的特點(diǎn)。
    23、毋庸諱言,孔子的教育倫理思想是古代中國由奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)變時(shí)期的產(chǎn)物,距今已有2500多年的歷史,因此,難免有其歷史局限性。
    24、奴隸社會的夏商周是青銅藝術(shù)的輝煌時(shí)期,這些青銅紋飾也主要是由線條構(gòu)成的。
    25、一個(gè)是代表原始農(nóng)業(yè)的母系氏族社會,一個(gè)是代表農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、建筑業(yè)和冶銅業(yè)已有明顯發(fā)展和開始的奴隸社會。
    26、作為一種特殊的偵查方式-秘密偵查,它的歷史在我國源遠(yuǎn)流長,經(jīng)歷了奴隸社會、封建社會和近代社會的變遷,從萌芽一步步向前發(fā)展。
    27、中國古代歷史源遠(yuǎn)流長,歷經(jīng)原始社會、奴隸社會、封建社會三種社會形態(tài)。
    28、從歷史發(fā)展的角度看,從奴隸社會的雇傭關(guān)系萌芽到現(xiàn)代的勞動(dòng)關(guān)系,兩者沒有發(fā)生什么實(shí)質(zhì)性的變化;
    29、刑事附帶民事訴論萌芽于原始社會末期,形成于奴隸社會。

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